?八閩名人故事——興利愛民的陳襄
海峽品牌雜志社特約撰稿人 俞 杰
陳襄，字述古，號(hào)古靈先生，福建閩侯人，北宋天禧（1017年）出生。陳襄從小拜村中老儒為師，后游學(xué)鄉(xiāng)校，與陳烈等人為友。其時(shí)，許多學(xué)者沉溺于雕琢之文，視儒家“知天盡性”之說為迂腐不切實(shí)際，陳襄與陳烈、周希孟、鄭穆則堅(jiān)持倡導(dǎo)理學(xué)于海隅，并身體力行，被稱為“海濱四先生”。
慶歷二年（1042年），陳襄中進(jìn)士，出任浦城主簿，并代理縣事。浦城權(quán)貴世族多，遇事托人情、走后門已成“風(fēng)氣”。陳襄到任后，為革除此俗，每次審案，必命數(shù)吏立于公堂，秉公辦案，使私下請(qǐng)托之人束手無策。陳襄善于斷案。一次，某家失盜，所抓嫌犯均不認(rèn)罪，陳襄佯對(duì)他們說：“某寺鐘能辨盜，號(hào)稱‘神鐘’，凡偷盜之人，手摸此鐘，鐘發(fā)響聲，余則否。”他暗里叫人以墨涂鐘，將鐘置于“暗室”之內(nèi)，然后押嫌犯逐個(gè)進(jìn)內(nèi)摸鐘，其中有個(gè)嫌犯做賊心虛，不敢摸鐘，手不染墨，經(jīng)嚴(yán)加審問，便招認(rèn)了。陳襄還發(fā)動(dòng)縣里商人出資建筑學(xué)舍三百間，并親臨講課，各地來求學(xué)者甚多。此后，陳襄升任浙江仙居縣令，他以禮法教民，作《勸學(xué)》一篇，勸導(dǎo)年輕人入學(xué)就讀。離任之日，老幼遮道相送。
皇祐三年（1051年），陳襄奉召入京，任秘書省著作郎。不久，出任孟州河陽縣（今河南孟縣）知縣。當(dāng)?shù)匕傩詹欢N植水稻，陳襄劃出200畝作為示范田，教百姓種植，并獲得豐收，受到知州富弼的賞識(shí)。陳襄重教化，鼓勵(lì)引導(dǎo)縣里子弟上學(xué)。有人向富弼進(jìn)讒言，誣陷陳襄誘惑子弟入學(xué)，實(shí)為收取“齋貨”，資助過往客人，富弼生疑。有人勸陳襄“毀學(xué)舍以塞謗”，陳襄不為所動(dòng)，繼續(xù)親臨學(xué)宮講學(xué)。富弼了解真相后，更加器重陳襄。
嘉祐二年（1057年），經(jīng)宰相富弼力薦，陳襄任秘閣校理、判祠部（掌祭祀之事）。嘉祐六年，陳襄任常州知州，州城濱臨太湖，因高渠橫截湖中，積水不能北流入江，常有水患。陳襄組織民眾開渠引水，使運(yùn)河與太湖相通，附近200里土地受益。治平三年（1066年），陳襄入朝任鹽鐵判官。次年，神宗即位，陳襄奉命出使遼國(guó)，遼國(guó)故意設(shè)小座招待，陳襄據(jù)理力爭(zhēng)，不就座，維護(hù)了宋室尊嚴(yán)。歸來后，著《使遼錄》一卷。
熙寧四年（1071年），在直學(xué)士院任職的陳襄，因王安石摘其所擬詔書中的小錯(cuò)誤而被貶為陳州（今河南淮陽）知州。陳襄上任后，修建范仲淹擬建的學(xué)舍，向諸生講授《中庸》之道。次年，改任杭州知府，修復(fù)唐代李泌六井。熙寧七年，再任陳州知州，又修浚八字溝，排除城內(nèi)積水隱患。熙寧八年，陳襄奉召還京，先后任知通進(jìn)銀臺(tái)司兼門下封駁事，提舉進(jìn)奏院，尚書右司郎中、樞密直學(xué)士，判太常寺兼禮儀事，知審官東院，提舉司天監(jiān)，判尚書都省事（掌尚書省事務(wù)，一般由三品以上官員或?qū)W士充任）等職。此間，陳襄頗得神宗信任。神宗訪求人才，陳襄疏薦司馬光、韓維、呂公著等30多人。這些人中，除極個(gè)別外，都成為一代碩學(xué)名臣。元豐三年（1080年）三月，陳襄病卒，追贈(zèng)給事中，賜謚“忠文”。
陳襄一生著述頗豐，有《古靈集》25卷、《易講義》《中庸講義》傳世。他工于書法，福州烏山平運(yùn)臺(tái)、鼓山望龍?zhí)队衅漕}刻。陳襄生前為官所至，必務(wù)興學(xué)校、修水利，為民辦事。辭世之日，其書篋中的數(shù)十幅手書，所記都是民間疾苦之事。李綱曾說：“太上立德，其次立功、立言，如古靈先生三者兼?zhèn)洹?rdquo;楊時(shí)贊譽(yù)陳襄：“以德行經(jīng)術(shù)為一時(shí)儒宗。”
（作者系福建省委黨史研究和地方志編纂辦公室副主任）
