?山水茶韻 大美武夷
——讀張立仁《武夷山之歌》有感
海峽品牌雜志社記者 武評(píng)
東西南北中
春夏秋冬
中國(guó)的武夷山
蒼天
恩賜了大王峰的尊容
夏商周秦漢
鼠?；⑼?/div>
中國(guó)的武夷山
碧水
分享著玉女峰的秀容
啊
武夷山
世界的武夷山
三十六峰 印象時(shí)空
山水茶韻 令人推崇 永遠(yuǎn)推崇
武夷山是座歷史名山，是中國(guó)僅有的四個(gè)世界文化與自然遺產(chǎn)地之一，自古就有不少的文人墨客對(duì)它表示高度的贊美。閩北武夷山是張立仁的家鄉(xiāng)，是他永遠(yuǎn)的牽掛。出于對(duì)故土的熱戀和深厚的情感，張立仁創(chuàng)作了一首贊美武夷山的詩作——《武夷山之歌》。張立仁，1947年出生于武夷山。長(zhǎng)期在閩北工作，調(diào)省城工作后，仍對(duì)武夷山水魂?duì)繅?mèng)繞。
《武夷山之歌》通過謳歌武夷山的山、水、文化、茶以及“武夷山水”區(qū)域公用品牌等，贊美武夷山的綠水青山、鐘靈毓秀和物華天寶。讀罷《武夷山之歌》, 神奇而富有魅力的大美武夷躍然紙上，無不令人思緒奔涌、遐想翩翩。武夷山之美，美在其山，武夷山屬典型的丹霞地貌，這里有三十六峰九十九巖的丹山雄姿，其中以大王峰、玉女峰最為著名，大自然孕育出各種令人心馳神往的奇特自然景觀。這種巧奪天工之美只能歸功大自然造化了。所以，作者用“蒼天”，“恩賜了大王峰的尊容”來表達(dá)武夷山之美。武夷山之美，美在其水，“十里溪流通宛轉(zhuǎn)，千尋到岫盡嶙峋” ，作者用“碧水”，“分享著玉女峰的秀容”來表達(dá)武夷山之美。武夷山之美，美在其文化，中華民族五千年的歷史血脈在這里流淌傳承，有千古之謎的架壑船棺，有兩千多年的閩越古漢城，有三教同山、和諧融合的輝煌歷史。武夷山，這是一片神奇而富有魅力的土地，這是一處自然與人文交相輝映的人間仙境，既是“中國(guó)的武夷山”，也是“世界的武夷山”。武夷山之美，美在其茶，“溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽”，武夷巖茶歷史悠久，它以獨(dú)特的巖韻和悠久的茶文化而享譽(yù)中外，是中國(guó)十大名茶之一，在我國(guó)茶葉發(fā)展史上占有重要的地位。
“山水茶韻，令人推崇，永遠(yuǎn)推崇”是《武夷山之歌》的結(jié)尾，也是全詩的畫龍點(diǎn)睛。武夷山的最大優(yōu)勢(shì)和特色，就在于“山水茶韻”。近年來，南平市委市政府把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，著力打好綠色牌、念響山水經(jīng)，大力實(shí)施“武夷品牌”建設(shè)工程，全力打造覆蓋全區(qū)域、全品類、全產(chǎn)業(yè)鏈的“武夷山水”區(qū)域公用品牌，走出一條品牌帶動(dòng)，經(jīng)濟(jì)和生態(tài)互融共生、互促共進(jìn)的綠色發(fā)展新路子。武夷山山好水好人更好，作為在閩北工作多年的老領(lǐng)導(dǎo)，張立仁不忘為南平的綠色發(fā)展、為“武夷山水”區(qū)域公用品牌鼓與呼，他非常希望這里發(fā)展得更好，人民生活得更好，這種情懷和境界讓人肅然起敬。
還值得一提的是，張立仁還是“大王會(huì)獅健步行活動(dòng)”的發(fā)起人和組織者。2013年4月19日，張立仁在武夷山市與家鄉(xiāng)老同志憶往敘今，感到各自年紀(jì)開始大了，但身體還可以，應(yīng)該繼續(xù)為社會(huì)做點(diǎn)有益事，認(rèn)為可建立一個(gè)全民健身平臺(tái)，即成立一個(gè)體育社團(tuán)，組織基層與農(nóng)村的干部群眾開展健步走活動(dòng)。經(jīng)過籌備，當(dāng)年5月30日，成立了武夷山大王會(huì)獅健步行康樂協(xié)會(huì)。大王峰，是武夷山雙世遺的重要景點(diǎn)。興田獅子山位于武夷山雙世遺閩越王城遺址之南，兩山之間相距22.6公里，從大王峰山下茶博園健步走，走到其東南面的獅子山下，途經(jīng)風(fēng)光旖旎的公館、南源嶺、仙店、楓坡等十幾個(gè)山村。不同年齡，不同身份的人士歡聚一起，一邊欣賞沿途秀麗風(fēng)光，一邊共敘深厚情誼，“大王會(huì)獅”名稱由此而來。“大王會(huì)獅健步行活動(dòng)”舉辦多屆，反響很好。張立仁辛勤默默付出以及對(duì)武夷山水牽掛的故事，令人深深感動(dòng)。
