姚國(guó)培的書(shū)法整體給人一種挺拔勁健，凌勵(lì)峭拔，長(zhǎng)劍出鋒，張揚(yáng)奮發(fā)的感覺(jué)。

 

 

 

 

 

 

 

姚國(guó)培的書(shū)法，從用筆上來(lái)看，尤其是他的大字用筆渾厚，用墨非常飽滿。方中帶圓，有一定的魏碑意趣。從結(jié)體上來(lái)看，姚先生應(yīng)當(dāng)是臨習(xí)過(guò)圣教序和李思訓(xùn)碑的。圣教序是懷仁集王羲之的字，這個(gè)碑是行書(shū)里面非常有名的碑，是學(xué)習(xí)行書(shū)的人首先的一個(gè)帖子。圣教序的字，結(jié)體以欹斜多變著稱，用筆瘦硬勁拔，是王羲之書(shū)中集陽(yáng)剛美與流暢宛轉(zhuǎn)之勢(shì)為一體的代表書(shū)風(fēng)。李思訓(xùn)碑，同樣也是以用筆瘦硬勁健，結(jié)體欹斜開(kāi)張著稱。相比較而言，李思訓(xùn)碑的結(jié)體欹斜對(duì)比更強(qiáng)烈一些，比圣教序的結(jié)體更大開(kāi)大合一些。這種結(jié)體，整體上給人的感覺(jué)是左低右高，重心不穩(wěn)，營(yíng)造出一種突兀拔地而起的氣勢(shì)。除外，魏碑中的張猛龍碑也是這種結(jié)體的典型代表。宋代的黃庭堅(jiān)進(jìn)一步發(fā)展了這種欹斜相生，大開(kāi)大合獨(dú)特的書(shū)風(fēng)，形成了長(zhǎng)槍大戟，開(kāi)合對(duì)比非常強(qiáng)烈的一種字體。從姚國(guó)培的字中可以看到其中上述諸人的影子，這說(shuō)明他對(duì)傳統(tǒng)的碑帖是下過(guò)不少功夫的，吸收了多家特點(diǎn)。相比較他的小字，應(yīng)當(dāng)說(shuō)他的大字更好，更加有氣勢(shì)，也更為雄渾一些。姚國(guó)培的書(shū)作，主要是以對(duì)聯(lián)以及格言警句，四字和六字、七字的對(duì)聯(lián)行形式多。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，姚國(guó)培的字如果創(chuàng)作一些長(zhǎng)篇形式的作品，也會(huì)很不錯(cuò)的，形式將更豐富多變一些，也更利于字體的多方面布局與表達(dá)。

 

 

 

在現(xiàn)在書(shū)壇丑書(shū)大行其道的背景下，像姚國(guó)培這樣能夠繼承傳統(tǒng)，又努力追求自己性情與個(gè)人面貌的書(shū)家是非常難能可貴的。

 

 

總之，姚國(guó)培的書(shū)法作品既博采眾長(zhǎng)，又“自成一家之體”， 講求形神兼?zhèn)?、筆力灑脫，勁健中充滿秀麗，凝重中不乏清新，古樸中飽含時(shí)代感，抒發(fā)出作者的積極人生與高尚情操。

 

 

 

比如他的2020年賀歲書(shū)法掛歷，設(shè)計(jì)新穎、制作精美、內(nèi)容高雅、作品風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，用銅版紙印刷，每一幅作品都由姚國(guó)培自己創(chuàng)作、設(shè)計(jì)，出版之后，社會(huì)各屆反響很好。書(shū)寫(xiě)內(nèi)容既有唐、宋與歷代詩(shī)詞，又有儒家先賢的名言警句和家訓(xùn)，作品充滿智慧之語(yǔ)，讀來(lái)發(fā)人深省，從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理和生活哲理，有助于培養(yǎng)人們高尚的健康的審美情感和觀念。