?打造早幼教品牌的人
——訪早幼教專家欒紅剛研究員
海峽品牌雜志社記者 武歌 敏靜
中國(guó)幼教自1923年陳鶴琴創(chuàng)辦了我國(guó)第一所幼兒園——南京鼓樓幼稚園算起，已經(jīng)有90多年的歷史，但我國(guó)幼教步入快速發(fā)展的時(shí)期僅有20多年。
根據(jù)麥肯錫的《中國(guó)城市報(bào)告》，到2022年，76%的中國(guó)城市家庭將達(dá)到中產(chǎn)階級(jí)的收入水平，快速崛起的中產(chǎn)階級(jí)將為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入持續(xù)動(dòng)力，也為早幼教的機(jī)構(gòu)提供了優(yōu)質(zhì)的發(fā)展土壤。
金牌講師欒紅剛
這20多年來(lái)，中國(guó)幼教取得了怎樣的成效，未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)又會(huì)怎樣？幼教有何規(guī)律可循，如何做好幼教的管理？怎樣讓早教與幼教完美融合？怎樣讓早幼教管理型園長(zhǎng)向經(jīng)營(yíng)型園長(zhǎng)升級(jí)？怎樣讓國(guó)學(xué)走進(jìn)幼兒教育，塑造健康心靈和人格？日前，本刊記者就這些問(wèn)題采訪了中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、早幼教專家欒紅剛研究員，收獲了許多新穎、獨(dú)到的觀點(diǎn)。
教育是個(gè)體系，早幼教最為關(guān)鍵
欒紅剛研究員從事教育工作多年，是一個(gè)有情懷的教育創(chuàng)業(yè)者和早幼教專家，他為自己的教育生涯規(guī)劃了40年。欒紅剛說(shuō)到自己的使命和愿景時(shí)，他緊緊的捏起拳頭，很有力量的說(shuō)出自己的使命、遠(yuǎn)景以及宏愿，并把早幼教學(xué)當(dāng)成自己的志向、理想和抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，最終目標(biāo)是打造早幼教界領(lǐng)軍品牌。欒紅剛對(duì)早幼教育有自己心得體會(huì)，總結(jié)出一整套理論體系，特別是在早幼教方面。他認(rèn)為，天才不是生出來(lái)的，而是教育出來(lái)的。他把孩子教育階段劃分成三個(gè)階段：0-6歲早幼階段，其中0-3歲屬早教階段；3-6歲屬幼教階段就是幼兒園階段，他特別地強(qiáng)調(diào)0-3歲早期教育的關(guān)鍵性。0-3歲兒童的大腦發(fā)育接近成人。在0-3歲間嬰兒接觸父母的時(shí)間最多，而0-3歲又是嬰兒大腦飛速發(fā)展的時(shí)期，用一句古話：“三歲看大，七歲看老”，他結(jié)合早幼的解釋是：0-3歲早教階段如何智慧帶娃，不讓嬰兒錯(cuò)過(guò)教育的敏感期，3-6歲幼兒園階段父母對(duì)孩子的接觸逐一減少。
他多次強(qiáng)調(diào)：0-6歲的嬰幼兒不是教會(huì)她們多少知識(shí)，而是三個(gè)重點(diǎn)：性格—安全感—習(xí)慣。正如教育專家陳鶴琴所說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)的好終身受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好終身受其累”。欒紅剛研究員鏗鏘有力的說(shuō)：“會(huì)教育的家長(zhǎng)教育6年，不會(huì)教育的家長(zhǎng)教育一輩子”。欒紅剛研究員是一位有情懷的教育創(chuàng)業(yè)者，他為自己的教育生涯規(guī)劃了40年，在這40年里，他有著清晰的個(gè)人規(guī)劃，有著宏偉的藍(lán)圖。
他分析說(shuō):做3-6歲的幼兒園做不過(guò)別人，做0-3歲的早教機(jī)構(gòu)也做不過(guò)別人。就在迷茫之際，他分析自己的企業(yè)為初創(chuàng)企業(yè)，只能做一些培訓(xùn)類的產(chǎn)品，輕資產(chǎn)發(fā)展。欒紅剛帶著團(tuán)隊(duì)就從培訓(xùn)的幾千元到幾萬(wàn)元，逐步經(jīng)營(yíng)著企業(yè)。他是一個(gè)勤學(xué)苦練的青年，每天為了彌補(bǔ)專業(yè)上的不足，凌晨4點(diǎn)起床學(xué)習(xí)早幼教書籍，并且在全國(guó)參加各類早幼教的年會(huì)、論壇會(huì)、展會(huì)等，吸收業(yè)界各類專家的精華。為了更好的吸收專家的精華，他每當(dāng)聽(tīng)到一本書名就馬上記錄下來(lái)，并購(gòu)買此書進(jìn)行拜讀，讀完再整理出手稿。他主動(dòng)拜訪各類早幼教優(yōu)秀企業(yè)并與他們交流學(xué)習(xí)，整理出學(xué)習(xí)心得。欒紅剛為了40年的心愿，大膽的構(gòu)想，正在策劃創(chuàng)辦的9月份的早幼教新聞發(fā)布會(huì)。他經(jīng)常說(shuō)：“人的一生0-22歲學(xué)習(xí)階段，22-50歲階段成家立業(yè)，50-90歲養(yǎng)老階段，一個(gè)人最輝煌的年齡就是中年，人在中年兩件事情永遠(yuǎn)不可等待（孝順不可等，教育不可等）。”
借助互聯(lián)網(wǎng)+教育平臺(tái)，創(chuàng)立園長(zhǎng)商學(xué)院
欒紅剛分析早幼教要落地，就必須解決兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：“第一個(gè)問(wèn)題是課程的研發(fā)；第二個(gè)問(wèn)題是優(yōu)質(zhì)師資的培養(yǎng)”，他分析到早幼教的專家很多，但是早幼教的管理者缺乏經(jīng)營(yíng)意識(shí)、資本運(yùn)作、招商路演、大型策劃等，在老舊的觀念中，我們說(shuō)到幼兒園、幼師，基本定義就是“看孩子的地方、看孩子的人”。如今，大家開(kāi)始重視起跑線上的教育，幼教已經(jīng)是一個(gè)專業(yè)了。說(shuō)起幼教的進(jìn)步，欒先生激動(dòng)地說(shuō)：“現(xiàn)在大家已經(jīng)普遍認(rèn)可幼教是一個(gè)專業(yè)，它有專業(yè)性質(zhì)，它需要專業(yè)人員” 。雖然經(jīng)過(guò)這些年的努力，幼師隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)有了很大提高，但還是不足。他敏銳地捕捉到數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化是新一輪科技革命的突出特征，數(shù)據(jù)就是資源和財(cái)富。從大數(shù)據(jù)背后的個(gè)性化需求，通過(guò)對(duì)消費(fèi)變化趨勢(shì)的數(shù)據(jù)分析，挖掘增長(zhǎng)潛力；大數(shù)據(jù)可視化管理交互系統(tǒng)，多維度呈現(xiàn)資源現(xiàn)狀，助力生態(tài)教育的發(fā)展。他說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)在線教育最終需要解決優(yōu)質(zhì)資源供給不足的問(wèn)題，要抓住科技賦能教育的契機(jī)，解決老師與學(xué)生匹配的問(wèn)題和課堂匹配的問(wèn)題，讓遠(yuǎn)在大山、海島、草原深處的孩子，能夠利用現(xiàn)代信息技術(shù)，接受最優(yōu)質(zhì)的教育。為此，他結(jié)合自身的資源和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)辦園長(zhǎng)商學(xué)院來(lái)解決師資問(wèn)題，同時(shí)把商學(xué)院打造成早幼教界創(chuàng)業(yè)者平臺(tái)。園長(zhǎng)商學(xué)院是專注于為0-6歲親幼一體化的教育創(chuàng)業(yè)者提供一站式高端服務(wù)的服務(wù)商，商學(xué)院配有幼教界資深營(yíng)銷策劃專家，市場(chǎng)營(yíng)銷客座教授，眾多高端精品幼兒園顧問(wèn)。商學(xué)院還做了大量的數(shù)據(jù)積累，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程的數(shù)據(jù)采集好，可以完整地還原課程，從而能夠把教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)化，并利用這些數(shù)據(jù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的手段，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享。
運(yùn)營(yíng)管理的標(biāo)準(zhǔn)化，創(chuàng)建幼教阿米巴管理模式
幼教機(jī)構(gòu)有著一整套人財(cái)物的部門和系統(tǒng)。一方面，人事、后勤保障（包括安全、飲食、健康、衛(wèi)生等）需要有標(biāo)準(zhǔn)的流程；另一方面，財(cái)務(wù)、測(cè)算、行政模型等運(yùn)營(yíng)的很多層面是要依靠數(shù)據(jù)的，管理者應(yīng)具備掌握和分析這些數(shù)據(jù)的能力。欒紅剛認(rèn)為，阿米巴管理模式最適合早幼教管理。在這個(gè)管理模式中，每個(gè)“阿米巴”都是獨(dú)立核算單位，它們既可以在公司內(nèi)，也可以在公司外銷售和采購(gòu)，而在公司內(nèi)的交易是完全按市場(chǎng)價(jià)格計(jì)算的。因此，為了生存，它們必須盡量降低產(chǎn)品或服務(wù)的成本。這種機(jī)制對(duì)各個(gè)“阿米巴”都是一種壓力，不過(guò)對(duì)于“阿米巴”的負(fù)責(zé)人，在“阿米巴”運(yùn)作過(guò)程中，他們的管理能力也得到了很好的鍛煉。他們不僅要設(shè)法贏得“阿米巴”成員的信任和支持，還要做出諸如生產(chǎn)、銷售定價(jià)以及確定“阿米巴”自身合理規(guī)模等方面的決定，要對(duì)“阿米巴”的運(yùn)作、組織和成敗負(fù)責(zé)。在幼教阿米巴管理模式中，實(shí)行CEO集中管理，包括管理、行政、財(cái)務(wù)采購(gòu)、公關(guān)、牌照等集中管理。
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓國(guó)學(xué)走進(jìn)早幼教
欒紅剛自幼酷愛(ài)上下五千年傳統(tǒng)文化，研讀了大量的佛家、儒家、道家、法家、墨家等諸子百家國(guó)學(xué)經(jīng)典。人人相互敬愛(ài)，老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關(guān)懷，孤獨(dú)的人與殘疾者都有所依靠，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉德，大道之行也，天下為公。他認(rèn)為：“傳道，是教育的靈魂；授業(yè)，是教育的骨骼；解惑，是教育的肌肉”。這就要求教育工作者不僅要把科學(xué)文化知識(shí)言傳身教，傳授給學(xué)生，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健康的人格。最后，欒紅剛還強(qiáng)調(diào)生命教育和家庭教育的重要性。他認(rèn)為，人生命的全過(guò)程就是由一次次的生命活動(dòng)所組成。一次次生命活動(dòng)的質(zhì)量決定人生命全過(guò)程的質(zhì)量；重視每一次生命活動(dòng)的質(zhì)量就是重視生命全過(guò)程的質(zhì)量。教育就是對(duì)學(xué)生的每一次生命活動(dòng)進(jìn)行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過(guò)程就是一種享受生命的過(guò)程，這種關(guān)懷是社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和教育自身發(fā)展價(jià)值在“生命活動(dòng)”實(shí)踐中的統(tǒng)一，在此教育實(shí)踐中教師的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，生命質(zhì)量得以提升。而家庭教育，則是對(duì)人的一生影響最深的一種教育，在人的一生中起著奠基的作用，直接或者間接地影響著一個(gè)人人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。它開(kāi)始于孩子出生之日，孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。
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